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特邀中國國學院執行院長、武漢大學EMBA聯合會副理事長、萃辰天心國學傳播集團董事長傅健女士主持訪談

發布: 2019-03-14 | 來源:周公解夢 | 編輯:搜夢網 | 查看: 次
    【大師金言】:古代時空觀就是宇宙觀,上下左右為宇;古往今來為宙。如何用當下的時空觀選擇住宅?我主張“資源論”,地産開發,住宅選擇,都取決于對當地資源的占有量。
     一、風水,實際是關乎核心物質“氣”的文化。
    
     【大師金言】:風水,是中國古人對世界觀的概括。風水的核心要義就是氣。科學研究證明:氣是世界的原始物質,具備陰陽兩性。陰靜陽動,周公解夢 解夢,氣就具備了自我旋轉運動的功能。
    
    
    
     三是人文資源,包括文化圈和商圈等。商圈的配套和服務對于現代人來說很重要。同時,商圈就是人脈,人脈就是人氣,人氣就是财氣。
     二、擇水而居,得水為上,藏風馳水。
     該場活動特别邀請了中國國學院院長、建設部房地産及住宅研究會人居環境委員會專家委員金斧正大師主講,特邀中國國學院執行院長、武漢大學EMBA聯合會副理事長、萃辰天心國學傳播集團董事長傅健女士主持訪談。
     古人所謂風水之法,就是得水為上,藏風馳水。水可聚氣,氣旺盛,就是生機盎然,這是一個必然關系。看一個地方,判斷其好壞首先就是看有沒有水,上善若水。如果沒有水,該怎麼辦?就是讓風慢下來,形成和緩的生氣、吉氣。
    【大師金言】:自然界中,所有動物都具有劃地而居的本能,并引申為領地、領土的概念。而院落就是一片領地,有沒有院落的心理感受是不一樣的。
     【大師金言】:為什麼人喜歡“擇水而居”?風水學認為:天時地利就是人之外的生存環境。人類的生存環境中水占80%,決定了地球上各生命體中水分的占比。比如說:嬰兒體内水分占70%-80%,而人的生命,就是一個水分減少的曆程。
     三、用風水學的時空觀,看待選擇住宅。
     用風水學的視角來看人水關系。風、水是組成“氣”的兩大物質。傳統風水學有龍、煞、水、學、相等風水五學,其中水最重要,因為氣的所有運行規律都和水有關系,氣遇水則緩。
     應廣大讀者的要求,我們将國學大師的真知灼見部分摘錄如下,與大家分享。
     比如天心禅茶居,沒有外牆,感覺如何?氣場是相對發散,是順時針旋轉的,能量是發散、擴張的。如果用植被圍合起來,這樣就向心、聚合了,以人為本的感覺也就更清晰了。
     四、院館,領地外延與和諧體現。
     二是公共資源。所謂城市龍脈就是城市中軸線或者主幹道,這決定了城市公共資源的分布。武漢最大的生态資源是長江,最重要的公共資源,當然就是溝通長江的橋梁和隧道。
     一是生态資源。風水學認為:人的健康受天地也就是自然生态環境的影響,占有生态資源越多,住宅含金量也就越高。武漢有湖有江,這都是非常寶貴的生态資源。
    

     古人根據氣的運行規律,把氣分為兩種,運行快和運行緩的,用圖案描述為一直線,一曲線。古人認為:和緩之氣有益,為吉氣;快直之氣有害,為煞氣。以現代美學觀念看,直線代表質量、速度和威脅;曲線代表和緩、優美與親和。
     中國傳統民居尊重了這種人本需求,但是由傳統民居到城市住宅的過渡中出現了一個斷層——現代城市住宅相對狹窄,人與建築就缺乏一個溝通的空間。
     談到歐林灣,我認為規劃師就解決了這個由傳統民居到城市住宅的過渡:空中花園。這種空中花園,就是傳統民居院落在城市住宅中的縮影,是有人本精神的智慧體現。在學術研究的角度,我認為這種銜接和傳承非常重要!

        荊楚網消息 (楚天都市報副刊) 1月31日,由武昌歐林灣項目的開發商武漢善昌房地産有限公司、投資商湖北榮樂投資有限公司主辦,武漢萃辰天心國學傳播有限公司承辦,搜房網現場直播,大武漢地産跟蹤報道的“國學精粹,品味品質人生——歐林灣家居風水開運暢聊會”,在武漢市解放公園問禅軒隆重舉辦。
     自我旋轉無非兩方向,一是順時針,一是逆時針。科學證明:順時針旋轉有發散性、擴張性、釋放性的能量;逆時針旋轉有向心性、吸納性、聚合性的能量。平面來看:合在一起正好是太極圖;層面來看,合在一起正好是DNA。
     古人認為:萬物以“氣”為核心。中國風水學的核心理論稱為“馳風駕氣”,包括生氣、藏氣、納氣;而中國傳統建築學的格局都圍繞對“氣”的理解和運用。
     本次活動以傳播中華傳統國學文化精粹為宗旨,以提高業主文化品位為目的,僅小範圍邀請歐林灣的部分業主和部分媒體參加,曆時3個小時圓滿謝幕。其中,大師的智慧不時引起滿場聽衆的熱烈共鳴和深切思考。

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